一、《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）
亦略称《般若心经》，梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的佛典，是修学佛法者日常修诵的佛经。《心经》著名的版本有：一是鸠摩罗什所译《摩诃般若波罗蜜大明经》略本；二是玄奘所译《般若波罗蜜多心经》一卷略本；三是唐三藏法师法成翻译存本为敦煌石室本《般若波罗蜜多心经》。
汉传佛教通行版为玄奘译，这部经在佛教三藏中的地位殊胜，收于大正藏第八册。全经数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念《心经》，就可能获得很好的成就。
二、《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）
长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中“解空第一”的须菩提讲的。或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，不推荐把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
三、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）
《楞严经》被称为“开智慧的楞严”，这部经主要是释迦牟尼佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广。相应的，阿难在众大弟子中修行是最差，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且，这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”。
四、《妙法莲华经》
此经被称为“成佛的妙法”，经中有原文称此经为“经中第一”，可见其重要性。此经也比较长，有二十八品，但也比较容易读。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而不如不读。佛讲此经之前，就有五千弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。
五、《大方广佛华严经》（简称《华严经》）
此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山。所讲《华严经》，下面小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如《普贤菩萨行愿品》、《普贤菩萨净行品》等等。
六、《阿弥陀经》
七、《无量寿经》
八、《观无量寿经》
此三部经，均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中“无量寿”即“阿弥陀”的一个本意）。有一种“净土五经”的说法，这“净土五经”就是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”和《楞严经》中的“大势至菩萨圆通章”，均包含在上面的推荐中。
九、《长阿含经》
《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》，全称“四阿含”，是原始佛教的四部根本经典。《长阿含经》(Dirghagama-sutra)，后秦佛陀耶舍、竺佛念译，全经分四分四诵，22卷，梵本属法藏部。此经主要是讲述禅定实修的，对佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
十、《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）
前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大“经中之王”。如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
