广种福田

义工专题

义工,菩萨道精神的体现

作者: 来源:原创 日期:2016/10/11 22:47:33 人气:542 标签:

“最胜的供养,不仅仅是财富、香灯、曼扎,而是一颗清净无染的心;最胜的恭敬,不仅仅是合十、顶礼、仰望,而是用慈悲的眼观照众生;最胜的赞叹,不仅仅是动听的诗歌和流泪的赞颂,而是践行你走过的路;最胜的信心,不仅仅是相信你、依靠你、追随你,而是全然无我的托付;最胜的修行,不仅仅是打坐、念诵、闻思、发心,而是把自己的心与你的心相融。”

“义工”是英文volunteer的中文译法,也叫志愿者。其起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务,其本质是基于道义、信念、良知和责任,服务于社会,贡献个人的时间及精力、技术特长的人和人群,其核心精神是“自愿、利他、不计报酬”,且有组织性。

 在佛教界,义工亦常被称为“义工菩萨”。 所谓菩萨,是梵语“菩提萨埵”的简称,“菩提”意译为“觉”,“萨埵”意译为“有情、众生”。“菩提萨埵”或者说“菩萨”就是自己要觉悟也使众生觉悟的人。
  佛教大乘以“觉悟人生,奉献人生”为宗旨,强调发菩提心和下化众生的大愿,利益人群,服务社会。“佛法在世间,不离世间觉”,因此,做义工,也就是一种“生活禅”。
  在寺庙,一般人多半只想到做义工可以修福。怎么也能“修慧”呢?做义工的时候没有进去听经,也没有进去拜佛呵。其实,“慧”的意思是烦恼减少──减少自己的“贪”烦恼、“嗔”烦恼等;拾一叶垃圾、扫一块地、拔几株杂草……一举一动观照自己当下一念,无有名、利所累,无有贪染系缚,自然就会烦恼减少,即所谓“烦恼轻,智慧长”, 名闻利养、五欲六尘都不能奈何与之,得大自在。
  义工,亦是对佛教“无我论”从理论的抽象到愿行的具体实践。在践行的过程中,洗涤我们的烦恼妄执,让自性显发,净本心地。从社会的浮躁中回归自性,明白佛教“诸行无常”的真义,体察生命本无“我”可得,观生死无常,以深切的出离心,在生活中践行佛法。以六度的布施波罗蜜多,庄严自性,提升暇满人身的价值,成就无上法门之基资粮位。
  义工最主要的是长养慈悲,以报恩心护持三宝,感恩一切、服务大众,常保和善、给人欢喜,让功德种子传播。古德云:“欲为佛门龙象,先做众生牛马”,又说:“未成佛道,先结人缘。”
  做义工,不论做多少都是在修行,都是在实践佛陀的教诲,提升人生价值,都是在修福、修慧,完美人生。人生的羁绊、负担与苦楚都是因为有太多的计较、太多的执着、太多的放不下。很多的人虽享受现代化的生活,但其心灵却失去了祥和与安宁。如懂得善加利用时间、力量,服务社会、利益大众,复杂、浮躁的心灵因为慈悲的长养而变得快乐、简单,人生圆融,处处圆满。
  社会的进步需要全社会的共同参与和努力。义工,实是一种以“修禅”的方式在现代社会的条件下起到促进人们身体健康、心灵祥和、家庭和睦、社会和谐的作用。让我们践行佛陀的教诲,把菩萨的慈悲大爱洒遍人们的心中,努力为建设和促进和谐社会奉献自己的微薄之力。

附件:

义工报名表.doc

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